fbpx
Mengenali Pondok Pesantren Tahfidz Al-Qur’an Dan Keistimewaan Seorang Santri

Mengenali Pondok Pesantren Tahfidz Al-Qur’an Dan Keistimewaan Seorang Santri

Oleh : Santri Yadul Ulya

Bismillahirrahmanirrahim….

Assalamualaikum…

Tentunya hampir semua sudah mengetahui tentang istilah pesantren. Pesantren  ialah sebuah pendidikan tradisional yang siswanya tinggal bersama-sama disebuah pondok atau asrama dan belajar dibawah bimbingan guru yang lebih dikenal dengan Ustad/ustadz atau Kiai. Sedangkan istilah santri sendiri ialah sebuah sebutan bagi seseorang yang mengikuti pendidikan agama islam di Pesantren .

Setelah mengetahui tentang istilah pondok pesantren dan santri, terus apa yang disebut Tahfidz Al-Qur’an? Bila belum mengetahui apa itu tahfidz, kita bahas sama-sama. Tahfidz yaitu artinya mengahafal, istilah tersebut berasal dari bahasa Arab hafidzaa – yahfadzu – hifdzan  yakni lawan kata dari lupa. Menurut Al-Ustadz Abdul Aziz Abdur Rauf, Lc. Al-Hafidz tahfidz ialah proses mengulang sesuatu baik dengan membaca atau mendengar.

Jadi dapat disimpulkan bahwa tahfidz Al-Qur’an adalah sebuah proses mengafal dan mengulang ayat-ayat Al-Qur’an baik dengan mendengar ataupun mendengar.  Tentunya tidak sedikit dari kalian yang ingin menjadi seorang hafidz Al-Qur’an, sebab seorang hafidz Al-Qur’an mempunyai keistimewaan yakni salah satunya nanti di akhirat seorang pengahafal Al-Qur’an akan memasangkan mahkota untuk orang tuannya  disurga, selain itu masih banyak keistimewaan lainnya.

Sebagaimana dalam Hadist Rasulullah shalallahu’alaihi wa sallam :

وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ فَيَقُولُ مَا أَعْرِفُكَ فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ فَيَقُولُ مَا أَعْرِفُكَ فَيَقُولُ : أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ . فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا فَيَقُولَانِ : بِمَ كُسِينَا هَذِهِ ؟ فَيُقَالُ بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ

Artinya:

“Dan sesungguhnya Al-Qur’an akan menjumpai pemiliknya pada hari kiamat pada saat kuburannya terbelah sebagaimana lelaki yang kurus dan pucat ia mengatakan kepadanya apakah engkau mengenalku? Lalu dia menjawab aku tidak mengenalmu, ia bertanya kembali apakah engkau mengenalku? Ia menjawab aku tidak mengenalmu, lalu ia berkata: “Aku adalah sahabatmu Al-Qur’an yang telah menghilangkan dahagamu pada saat siang hari yang sangat terik, yang telah membuatmu begadang di malam hari, dan setiap pedagang akan berada di belakang perniagaannya dan engkau sekarang pada hari ini di belakang semua perniagaan. Lalu diberikanlah kerajaan di tangan kanannya dan keabadian di tangan kirinya, dan disematkan di atas kepalanya mahkota yang megah, dan dipakaikan bagi kedua orangtuanya pakaian yang sama sekali tidak pernah dikenakan oleh penduduk dunia, lalu keduanya berkata: Mengapa kami diberikan pakaian semacam ini? maka dikatakan kepada keduanya: semua ini karena anak kalian menjadikan Al-Qur’an sebagai sahabatnya saat di dunia.” [Silsilah Ash-Shahihah 2829]

Tidak sedikit orang tua yang ingin seorang anak menjadi seorang hafidz Al-Qur’an. Sebab penghafal Al-Qur’an ini mempunyai keunggulan khusus yang dibanding yang lain disisi Allah Subhanahu wa ta’ala. Akan tetapi perlu diperhatikan juga menghafal Al-Qur’an tidak semudah memabalikan telapak tangan, perlu ketekunan, keistikomahan dan lain sebagainya dan yang paling penting yaitu tujuan menghafal Al-Qur’an itu supaya menambah ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu wa ta’ala.

Setelah membahas sedikit tentang keistimeaan seorang penghafal Al-Qur,an, saya akan membahas tentang Pondok Pesantren Tahfidz Al-Qur’an. Apa saja yang dipelajari selain Al-Qur’an, terus bagaimana proses belajarnya? Saya akan membahas satu persatu.

 

Mengenali Pondok Pesantren Tahfidz

Pondok Pesantren Tahfidz Al-Qur’an ialah sebuah yayasan yang didalamnya secara garis besar untuk belajar menghafal Al-Qur’an dan tentunya pembelajarannya lebih ke Al-Qur’an. Untuk itu tahu lebih lanjut tentang kegiatan ponpes tahfidz, saya telah mengamati salah satu pesantren tahfidz di Kab.Garut yaitu Pondok Pesantren Yadul Ulya.

Pondok Pesantren Yadul Ulya dibangun sejak bulan April 2018 dan memulai kegiatan pembelajaran yakni pada tanggal 01 januari 2019. Pondok pesantren ini merupakan pesantren tahfidz dan bisnis online untuk yatim atau duafa gratis di Garut Jawa Barat yang didirikan oleh Bapak Muhamad Angga Tirta Widya Prihandani selaku Pendiri sekaligus ketua Pembina Yayasan Tahfidz Garut. Pesantren ini berada di Kp. Panawuan Des.Sukajaya Kec. Tarogong Kidul Kab. Garut.

Nah, untuk mengetahui lebih lanjut tentang kegiatan pesantren Yadul Ulya , saya telah menulusri beberapa program pesantren ini antara lain kutab, madrasah, digital, kauni dan akdemi guru. Saya hanya akan menjelaskan  program madrasah.

Dalam kegiatan ponpes tahfidz ini itu ada Murojaah Al-Qur’an, Jiyadah, dan Tasmi bulanan.Untuk kegiatannya madrasah dan akdemi guru itu sama, memulai dari jam  3 pagi sudah bangun untuk tahajud berjamaah, dan dilanjut untuk murajaah sampai adzan shubuh. Setelah melaksanakan shalat itu ada dzikir berjamaah. Secara singkat kegiatan santri madrasah dari 03:00 sd 20:30.

Selepas sholat shubuh dan dzikir bersama, santri memulai jiyadah dan storan ayat pada ustadnya. Waktu jiyadah itu berlangsung sampaui 06:30. Kemudian ada istirahat sampai jam 08:00, dan waktu itu dipergunakan untuk jadwal piket beres-beres , masndi  dan juga untuk sarapan.

Setelah itu dari jam 08:00 – 10:00 digunakan untuk murajaah hafalan, kemudian setelah itu istrahat 10 menit. Dari 10:10 dilanjut sampai 30 menit ke adzan dzuhur, dengan pelajaran tambahan yakni dengan hadist atau bahasa arab dan pelajaran lainnya.Kemdian setelah itu santri siap-siap untuk kemesjid untuk shalat dzuhur berjamaah.

Kemudian setelah shalat dzuhur waktunya makan siang para santri dan waktu istirahat sampai 14:00. Setelah itu mulai lagi belajar bahasa arab sampai ashar, seperti biasa santri shalat berjamaah di masjid, setelah selesai shalat santri dzikir bersama dan disambung dengan jiyadah sampai magrib, seperti biasa santri melakukan shalat berjama.

Nah, selepas magrib santri bersiap siap untuk makan dan juga istirahat sampai adzan isya kemudian setelah melaksanakan shalat isya berjamaah santri melanjutkan pembelajaran jiyadah sampai 20:30. Mungkin itu gambaran singkatnya tentang kegiatan santri tahfidz madrasah. Setelah mengetahui tentang kegiatan santri tahfidz kini saya akan membahas tentang keistimewaan seorang santri.

Keistimewaan Seorang Santri

Pengertian Istilah Santri secara umum ialah sebutan bagi seseorang yang mengikuti pendidikan agama islam di pesantren, yang biasanya mondok atau menetap dipesantren tersebut sampai pendidikannya selesai.  Seorang santri tentunya memiliki banyak keutamaan apalagi menjalankan rutinitasnya dengan niat karena Allah Subhanahu wa ta’ala semata.

Seorang santi juga biasanya sangat ditunggu masyrakat untuk terjun langsung kemasyarakat dalam menyampaikan ilmu-ilmu yang diperoleh saat dipesantren. Terlepas dari itu, seorang santi juga sangat diperhatikan dalam tingkah laku atau adab nya sepulang dari pesantren. Seperti yang tadi sudah dijelaskan bahwa  kebanyakan pesantren menggunakan konsep “Belajar adab sebelum ilmu” , oleh karena itu biasanya yang pertama dilihat oleh masyarakat itu adab nya dahulu.

 

Oleh karena itu betapa pentingnya kita mempelajari sebuah adab sebelum ilmu. Bahkan para ulama salaf sangat perhatian sekai terhadap masalah adab dan juga ahlak.  Sebelum membahas tentang keistimewaan seorang santri , ada yang perlu diperhartikan khususnya untuk para santri dan umumnya untuk kita semua sebagai umat islam bahwasanya belajar adab sebelum ilmu itu sangat penting.

Dari Imam Darul Hijrah, Imam Malik rahumahullah pernah berkata pada seorang pemuda Quraisy.

                              تعلم الأدب قبل أن تتعلم العلم

 

“Pelajari adab sebelum mempelajari suatu ilmu”

 

Mengapa para ulama mendahulukan adab dibanding ilmu? Sebagaimana Yusuf bin Al Husain berkata:

                                       بالأدب تفهم العلم

 

“Dengan mempelajari adab, maka engkau jadi mudah memahami ilmu.”

Nah, dapat disimpulkan bahwa untuk meraih atau menuntut ilmu untuk itu perlu bejajar adab terlebih dahulu, sehingga ilmu yang dipelajari mudah dicapai atau diraih.

 

         Setelah membahas tentang  pentingnya adab bagi seorang santi, kini kita akan membahas tentang beberapa keistimewaan sebagai seorang santri. Seorang santri memiliki banyak keutamaan sebab lebih sering dan berusaha mendalami ilmu dan terlatih untuk beribadah tepat waktu, apalagi bila rutinitas tersebut semata-mata karena Allah  Subhana hu wa taala. Berikut beberapa keistimewaan seorang santri.

  1. Derajatnya lebih tinggi

Sebagaimana dalam Al-Qur’an surat Al-,Mujadilah ayat 11, yang artinya:

“Niscaya Allah akan meninggikan orang yang beriman dan orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat” (QS Al-,Mujadilah : 11)

Dapat disimpuilkan  dari ayat tersebut bahwa, seorang santri yang menuntut ilmu karena Allah mendapat derajat yang lebih tinggi dimata Allah apabila ilmu tersebut dicari dan dipergunakan dengan niat karena Allah semata.

  1. Mendapat kebaiakan di akhirat

Sebagaimana dalam Hadist dijelaskan:

“Barang siapa dikehendaki Allah dengan kebaikan dunia dan akherat maka Allah akan memahamkannya dalam urusan agama”. (HR Bukhari).

Nah, dari hadist tersebut dapat disimpulkan bahwa seorang santri yang mampu memahami ilmu agama islama akan dikehendaki Allah untuk nya kebaikan dunia dan akherat.

  1. Jalan Menuju Surga

“Barang siapa meniti satu jalan untuk mencari ilmu, niscaya dengan hal itu Allah mudahkan baginya jalan menuju surga” (HR Abu Dawud).

Dari hadist tersebut dapat dijelaskan bahwa, menuntut ilmu sebagaimana yang dilakukan oleh seorang santri  akan mempermudah jalannya menuju surga , sebab selama hidupnya dipergunakan untuk urusan hyang bermanfaat yang selalu mendekatkan dirinya pada agama islam.

  1. Dosa-dosanya diampuni

“Dan sesungguhnya penghuni langit dan di bumi, sampai ikan ikan di lautpun memohonkan ampun untuk orang orang yang berilmu”. (HR Tirmidzi).

Tentunya setiap manusia tidak ada yang sempurna, pasti pernah berbuat kesalahan termasuk para santri, akan tetapi para santri menutup kesalahan tersebut dengan segala kegiatan yang berpahala seperti menuntut ilmu sehingga mendapat ampunan dari dosa-dosanya, sebagaimana dalam hadist diatas dijelaskan.

Itulah beberapa keistimewaan seorang santri, sebenarnya masih banyak, akan tetapi saya mengambil beberapa saja.

Demikianlah artikel tentang pondok pesantren tahfidz dan keutamaan seorang santri.

Wassalamulaikum…

RESOLUSI JIHAD SANTRI DI ERA MILENIAL

RESOLUSI JIHAD SANTRI DI ERA MILENIAL

oleh ; Santri Yadul Ulya

Assalamu’alaikum,,

Bissmillahirrahmaanirrahiim…

 Seperti yang telah diketahui bahwa Hari Santri yang diperingati setiap tanggal 22 Oktober yang telah ditetapkan oleh Presiden RI, Joko Widodo, melalui Kepres Nomor 22 Tahun 2015.

 Tanggal 22 Oktober tersebut merujuk pada peristiwa dikeluarkannya Resolusi Jihad. Pendiri NU KH. Hasyim Asy’ari, pada tanggal 22 Oktober 1945 mengumumkan fatwanya yang kemudian dikenal sebagai Resolusi Jihad yang memuat seruan bahwa setiap Muslim wajib memerangi penjajah. Sehingga pejuang yang gugur dalam peperangan melawan penjajah pun dianggap mati syahid.

 Jihad ini dikeluarkan seiring dengan kembalinya tentara kolonial belanda yang mengatasnamakan NICA ke Indonesia yang baru merdeka beberapa bulan.

 Jihad ini membakar semangat para santri dan arek-arek Surabaya yang kemudian memicu terjadinya peristiwa 10 November 1945 di Surabaya yang kemudian juga diperingati sebagai Hari Pahlawan. Sehingga pada saat itu pula banyak santri yang gugur dalam perang melawan penjajah.

Namun, seiringnya berjalannya waktu perubahan mulai terjadi. Sehingga, tantangan buat santri sekarang adalah bukan lagi resolusi melawan penjajah namun yang lainnya. Kalau dulu resolusi jihad santri melawan penjajah, maka sekarang resolusi jihad harus kekinian. Apa itu? Jihad melawan terorisme, radikalisme, melawan kebodohan, kebencian, pornografi, narkotika dan lain sebagainya.

         Kapsitas sosial santri sungguh luar biasa yang senantiasa menyatukan diri secara intergal bersama masyarakat, memiliki basis dan jejaring sosial yang sungguh dahsyat. Potensi yang dimiliki oleh santri selama ini dinilai masih belum termanfaatkan dengan baik dalam membangun bangsa. Padahal santri adalah generasi pilihan masyarakat yang diharapkan mampu berbuat sesuatu untuk memperbaiki generasi bangsa.

         Santri harus terus mengembangkan diri untuk meneruskan perjuangan pahlawan terdahulu. Perlu dipikirkan bagaimana ulama dahulu menciptakan santri agar memiliki kemampuan yang hebat dalam menghadapi perkembangan zaman dan dapat berkiprah dalam wilayah wilayah sosial, ekonomi, politik maupun pertahanan negara.

         Santri bukan hanya bisa menguasai kitab kuning saja tapi juga bisa memberikan warna tersendiri khususnya dijaman milenial ini. Santri meski mempunyai keahlian dalam bidang kedokteran, kimia, nuklir, dan lain-lainnya sehingga santri bisa  mandiri tidak tergantung oleh politik-politik yahudi yang sekarang lagi menyebar.

         Di era millenial, santri wajib melakukan jihad jihad kekinian di zaman yang kacau seperti sekarang ini. Santri harus menjadi generasi yang toleran dalam dunia maya. Santri adalah pasukan terdepan untuk mendakwahkan islam yang damai bukan ramai dan rusuh. Santri pula harus menjadi pelopor barisan paling depan dalam perdamaian, persatuan dan ketertiban. Bukan menjadi penyebab kerusuhan, permusuhan dan lain-lainnya.

         Santri di era millenial ini harus berguna dan serbabisa. Santri tidak boleh ketiggalan zaman. Santri harus berpikir kedepan bagaimana bisa mempertahankan kedamain, menyebarkan islam di era millenial ini. Santri harus menjadi pelaku sejarah baru untuk generasi selanjutnya bukan menjadi penyebab kehancuran dunia. Santri juga hasus menjadi peran sebagai generasi perubahan sosial demi kemaslahatan umat, bukan hanya sekedar pendorong namun harus manjadi contoh untuk segalanya.

Tantangan dan Peran Santri di Era Milineal

Tantangan dan Peran Santri di Era Milineal

Oleh: Hapidin

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمِ

Santri merupakan istilah bagi sekelompok orang yang sedang menempuh pendidikan selama di pesantren khususnya mempelajari kitab-kitab agama Islam di lembaga pendidikan yang dikenal dengan pesantren biasanya sebelum mempelajari keilmuan mereka dilatih dari segi karakter atau akhlak, kemudian ditanamkan keimanan dan barulah mendalami ilmu-ilmu khususnya agama islam.

Perananan santri begitu besar bagi kemerdekaan Indonesia, perjuangan mereka mampu melepaskan indonesia dari para negara kolonial Belanda. Karena bangsa ini mayoritas beragama islam, sangat wajar jika umat islam, khususnya para santri melakukan perlawanan terhadap kolonial Belanda yang telah menguras kekayaan bumi Nusantara.

Hal ini sebagaimana yang dilakukan oleh Pangeran Diponegoro yang notebene berasal dari kaum santri, berani memandu perang melawan imperialis Balanda, yang sudah menjajah bangsa ini selama ratusan tahun. Pasukan Pangeran Diponegoro ini adalah para santri Kyai Maja. Kyai Maja tidak hanya menggerakkan dan melatih santri di pesantrennya, tapi juga di berbagai pesantren lainnya untuk melawan kolonialisme Belanda.

Perjuangan dan pengorbanan mereka sangatlah besar sehingga atas pertolongan dari Yang MahaPenolong, hingga pada akhirnya kemerdekaan indonesia bisa di raih.

Kini santri merupakan sosok yang diharapkan oleh masyarakat sekitarnya khususnya dan sebagai agen perubahan agen of change  terutama dalam kemajuan moral dan intelektual masyarakat.

Terbukti bahwa, Banyak sekali ilmuan-ilmuan terlahir dari kalangan santri diantara yang termasyhur karena penemuannya yang istimewa. Ilmu kedokteran yaitu Ibnu sina, ilmu matimatika penemuan al-khowarijm, al-jabar dan masih banyak lagi.

Seiring dengan kemajuan zaman dan teknologi, santri tidak cukup jika hanya menguasai bidang keagamaan saja melainkan harus bisa menjadi generasi yang intelek, tangguh dan kuat untuk memberantas segala berbagai tindak kejahatan ataupun kecurangan yang kini kian bermunculan khususnya di Indonesia. Mulai dari lingkungan masyarakat sosial, perekonomian, dan politik agar kemerdekaan indonesia terjaga.

Kemerdekaan Bangsa ini, memang tidak bisa lepas dari peranan penting para ulama dan santri, Tercatat banyak santri dan ulama telah mengorbankan tenaga dan pikiran untuk mengusir penjajah dari bumi nusantara.

Penjajahan di era milenial ini tidak hanya lagi bersifat fisik, melainkan penjajahan paham-paham barat yang bertujuan untuk memecah belah umat dan mengahancurkan kerukunan dalam berbangsa dan bernegara. Hal ini berhubungan dengan kemajuan dan perkembangan teknologi yang semakin pesat. Maka,

Seorang santri harus bisa melakukan perubahan perubahan, kemampuan beradaptasi dan ikut serta mengawal ke-indonesia-an, dan terlibat memerangi gerakan-gerakan trans nasional yang mengancam ideologi negara, tidak berhenti disitu, santri dituntut untuk memiliki intelektual yang luas, yang bisa menggabungkan antara kehidupan dunia dan akhirat. Hal itu merupakan tantangan baru bagi kaum santri yang dulunya santri mempunyai tantangan melawan kolonial Belanda, tetapi sekarang tantangan santri sudah semakin kompleks, santri harus bisa mempersiapkan melawam penjajah yang sudah berbeda bentuk dari zaman dulu.1

Di era sekarang tantangan santri sangat berbeda, dengan kemajuan zaman dan perkembangan  globalisasi. Di samping menekuni kajian keagamaan yang sangat kental, seperti kajian kitab kuning, moral, tata krama, tawadhu’ kepada masayikh, santri harus mengimbanginya dengan kemampuan intelektualnya. Yaitu dengan mengkolaborasikan pendidikan agama dengan pendidikan umum. Karenanya, jika santri hanya mengandalkan ilmu din (ilmu agama), akan sulit untuk bersaing di era globalisasi.

Era milineal lebih berkiblat kepada kehidupan barat, sangat bertolak belakang dengan kehidupan di kalangan pesantren yang fokus garapannya di bidang spiritual, itulah menjadi tugas dan tantangan santri dalam menjalani kehidupan beragama berbangsa dan bernegara.

Tantangan dalam bernegara mulai ramai di dengungkan mengenai paham-paham yang  bercorak islam-radikalisme dengan membawa visi untuk mengubah dasar negara menjadi ideologi yang murni dari Islam. Dasar negara yang sudah menjadi kesepakatan semua warga negara (pancasila) di anggapnya  tidak relevan lagi dibuat sebagai landasan bernegara. apalagi mereka (paham radikalisme) menganggap sudah waktunya negara yang mayoritas menganut agama islam, maka seyogyanya harus menggunakan islam sebagai landasan bernegara.

Menjadi santri era milineal memang berat, kalau santri zaman old, hanya berbekal ta’dzim kepada kiainya, mereka banyak menjadi “orang”. “Mestinya kita berkaca kepada santri jaman ‘old’. Akhlak adalah hal paling utama dalam segala hal. Setelah itu barulah berilmu, dan mengamalkan ilmu yang dimilikinya”.2

Maka, sebagai santri tidak hanya memberikan nasihat kepada orang lain dan tidak menjalankannya. Nasihat itu lah yang mesti diterapkan terlebih dahulu kepada diri pribadi. Ini lah sebuah tantangan bagi santri.

Seorang politikus Muhaimin Iskandar  mengutarakan bahwa “sudah saatnya Santri memimpin kemajuan dalam bernegara”.2 Dalam merefleksikan hari santri  pemerintah menetapkan untuk meperingati setiap tahun pada tanggal 22 Oktober, sebagai Hari Santri Nasional. Pertanyaannya sudahkah seseorang yang menganggap dirinya Santri mengamalkan tantangan yang berada didalam kehidupan sehari-hari?

Akhir kata Irfai Moeslim, khodim Ma’had Asrarur Rafiah Babakan berpendapat,

“Rasanya, sebagai santri yang intelek, intelek yang santri mesti harus membawa perubahan itu di dalam masyarakat, sedikit demi sedikit dipraktekkan dalam kehidupan sehari-hari, yang bisa dijadikan panutan, karena menasehati dengan perilaku sendiri rasanya lebih ampuh dan meresap di dalam hati seseorang, ketimbang hanya menasehati tetapi hanya sebatas hanya di mulut dan kerongkongan belaka”.2

PENTINGNYA JIHAD HARTA DALAM MEMBANGUN LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM  DAN DENGAN KEKUATAN BERJAMAAH PONPES YADUL ULYA BISA TERWUJUD

PENTINGNYA JIHAD HARTA DALAM MEMBANGUN LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DAN DENGAN KEKUATAN BERJAMAAH PONPES YADUL ULYA BISA TERWUJUD

Oleh ; Bambang Abdul Aziz

Fb Advertiser Yayasan Tahfidz Garut

 

Untuk membangun sebuah lembaga pendidikan Islam yang profesional tidak cukup hanya mempunyai keinginan yang kuat, relasi yang erat, ilmu yang sudah ketat, namun ada satu hal yang vital harus ada yakni sumber finansial yang cukup. Sejauh yang saya ketahui belum ada sebuah lembaga pendidikan Islam katakanlah Pondok Pesantren dibangun tanpa ada sokongan dana dari pemilik lembaga pendidikan tersebut baik dari perseorangan atau keluarga. Dan biaya menjalankan operasionalnya umumnya berasal dari peserta didik atau santri, minimal untuk biaya listrik dan biaya makannya, sedangkan untuk asatidz/guru tidak dianggarkan. Inilah yang menjadi lembaga pendidikan pesantren sulit untuk berkembang karena kurangnya biaya yang mendukunya. 

Dalam Islam harta adalah salah satu elemen penting dalam pengamalan ajaran agamanya, seperti Jihad, zakat, dan sedekah, semuanya memerlukan harta. Harta juga menjadi penunjang penting dalam ibadah seperti membeli baju untuk menutup aurat, dan membeli makanan untuk jadi energi tubuh supaya mampu dalam melaksanakan ibadah. 

Pentingnya harta dalam keterlibatannya dalam Islam sebagai salah satu jalan ibadah yang harus dilakukan oleh orang – orang mukmin, dalam QS. Attaubah ayat 11 Allah SWT berfirman :

 

إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

“Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar” (QS. At-Taubah [9]: 111)

Harta sebagai hal yang harus dikeluarkan pada jalan Allah merupakan suatu keharusan yang dilakukan oleh seorang mukmin, dan begitu pentingnya hal ini sampai Allah SWT mengancam orang – orang yang tidak mengeluarkan hartanya pada jalan Allah SWT, bisa dilihat dalam QS. Attaubah ayat 34 dan 35

“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya sebahagian besar dari orang-orang alim Yahudi dan rahib-rahib Nasrani benar-benar memakan harta orang dengan jalan batil dan mereka menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah. Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih, pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka (lalu dikatakan) kepada mereka: “Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu.” (QS. At-Taubah [9]: 34, 35).

Mengeluarkan harta pada jalan Allah SWT banyak macamnya sesuai dengan syariat yang menjadi perintah atau anjuran untuk mengeluarkan harta tersebut. Ada yang bersifat wajib seperti zakat, dan ada yang bersifat sunnah/anjuran yaitu sedekah. 

Karena kesempurnaan Islam, Allah SWT membuat syariat sedekah sebagai salah satu solusi atas masalah kekurangan dalam finansial, pemberi sedekah di janjikan oleh Allah SWT pahala yang melimpah dan hidup yang lebih berkah dari sisi penerima sedekah masalah finansialnya bisa terbantu. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Harta tidak akan berkurang dengan sedekah. Dan seorang hamba yang pemaaf pasti akan Allah tambahkan kewibawaan baginya.” (HR. Muslim, no. 2588) . Apa yang dimaksud hartanya tidak akan berkurang? Dalam Syarh Shahih Muslim, An Nawawi menjelaskan: .

“Para ulama menyebutkan bahwa yang dimaksud disini mencakup 2 hal: Pertama, yaitu hartanya diberkahi dan dihindarkan dari bahaya. Maka pengurangan harta menjadi ‘impas’ tertutupi oleh berkah yang abstrak. Ini bisa dirasakan oleh indera dan kebiasaan. Kedua, jika secara dzatnya harta tersebut berkurang, maka pengurangan tersebut ‘impas’ tertutupi pahala yang didapat, dan pahala ini dilipatgandakan sampai berlipat-lipat banyaknya.” .

Di Pondok Pesantren Yadul Ulya Garut dalam pembangunannya tidak terlepas dari tangan – tangan dermawan umat yang tanpa pamrih memberikan sebagian hartanya untuk pembangunan pesantren. Kami hanya mempunyai ide dan gagasan ingin membangun Pesantren yang menggratiskan biaya pendidikannya bagi seluruh anak indonesia, lalu diteruskan kepada umat, dan alhamdulillah banyak sekali para dermawan yang berpartisipasi dalam projek kebaikan ini. 

Ada dua jenis donasi yang kita tawarkan, yang pertama donasi yang dipakai habis, dan kedua donasi tidak dipakai habis (abadi). Donasi yang dipakai habis adalah donasi yang dimana uang dari donatur dipakai untuk biaya operasional pesantren, diantaranya biaya listrik, biaya makan santri, biaya honor asatidz, dan biaya lainnya. Adapun donasi yang tidak dipakai habis berupa wakaf, atau biaya yang terkumpul dari donatur/muwakif diperuntukan untuk membangun infrastruktur pesantren, seperti asrama, masjid, toilet, dan fasilitas lainnya. 

Wakaf. tidak menghabiskan harta, justru mengekalkan harta dan menjadi jalan untuk meraih ridha dan ampunan-Nya, karena nilai manfaatnya tidak hanya dinikmati di dunia saja, tapi juga dipetik hingga di akhirat nanti. Wakaf termasuk amal ibadah yang istimewa bagi kaum muslim, karena pahala amalan ini bukan hanya dipetik ketika pewakaf masih hidup, bahkan pahalanya juga tetap mengalir terus meskipun pewakaf telah meninggal dunia. Semakin banyak orang yang memanfaatkannya, maka semakin bertambah pula pahalanya. Wakaf tak hanya mendatangkan manfaat bagi pewakaf, tapi juga penerima wakaf. Karena saat kita melepas harta sebagai wakaf, maka bulir-bulir kebaikan dan manfaat akan lahir seiring pahala yang terus mengalir.

Pertama kali saya mendengar ada sebuah pesantren yang menggratiskan semua biaya pendidikanya khususnya bagi orang yang tidak mampu, saya penasaran apa motivasi mereka mengadakan pendidikan gratis disaat banyak orang yang berlomba – lomba membangun lembaga pendidikan untuk kepentingan komersial?

“Pendidikan Gratis Adalah Hak Semua Anak” oh, ternyata inilah motivasi dari Ponpes Tahfidz Yadul Ulya memberikan fasilitas pendidikan berkualitas dan terjangkau bagi semua orang,

Memang Pendidikan adalah hal yang paling terpenting seperti yang dikatakan oleh Nelson Mandella “Pendidikan adalah senjata paling mematikan di dunia, karena dengan pendidikan, Anda dapat mengubah dunia” juga ditambahkan oleh tokoh penting India Mahatma Gandhi “Hiduplah seolah engkau mati besok. Belajarlah seolah engkau hidup selamanya”. 

Ponpes Yadul Ulya adalah sebuah mimpi dari ribuan donatur yang meng-infak-kan sebagian rezekinya untuk membangun pesantren ini, betapa antusiasme masyarakat indonesia mengikuti program ini sangat besar satu-satunya niat mereka adalah Lillah karena Allah SWT  “Jika seseorang bepergian dengan tujuan mencari ilmu, maka Allah akan menjadikan perjalanannya seperti perjalanan menuju surga” Nabi Muhammad SAW.

Pendidikan Agama sangat penting sekali pada zaman ini, disaat degredasi moral semakin parah dibumi pertiwi ini, perzinahan, pembegalan, narkoba marak di anak muda. Pondok Pesantren adalah benteng terakhir untuk menyelamatkan anak muda Indonesia dari efek negatif globalisasi dan serbuan budaya barat ke Indonesia.

Maka kita harus dukung Pendidikan Agama ini seperti yang dikatakan Albert Einstein “Agama tanpa ilmu adalah buta. Ilmu tanpa agama adalah lumpuh”. Semoga dengan adanya Ponpes Tahfidz Yadul Ulya Garut, bisa mendidik generasi Qur’ani paham agama dan baik akhlanya. Aamiin.